Как заработать на криптовалюте?
(от 3 тыс.$ до 50 тыс.$ за 6 мес.)
Хотите быстро разбогатеть… Тогда это правило читать не надо, а сразу регистрируйтесь на бирже Binance и покупайте криптовалюту. Можете сравнить с нашим портфелем. Но не удивляйтесь что у Вас по жизни многое не складывается… и в будущем получаете урок за уроком.
А мы продолжаем…
Решили узнать какими правилами руководствуется жизнь. Увидеть причинно — следственные связи решений которые мы принимаем.
Начните с самого начала — Основа правил.
Правило 19: ЖИЗНЬ
Природа создала нас индивидуальными существами, дала две ноги, две руки и голову, чтобы этими ногами, руками и головой мы сами добивались своего счастья. У каждого из нас уникальный код ДНК. Если бы природа задумывала по-другому, люди размножались бы почкованием или делением. Но мы отдельные друг от друга существа, и кaждoмy полагается собственное личное пространство. Чтобы установить границы между телами, мы надеваем одежду и вырабатываем правила этикета. Нельзя толкаться, дотрагиваться руками до лица, заглядывать в чужие окна, читать чужую переписку…
Свое личное пространство — защищаем, а чужое — принимаем с уважением
Свободное от посторонних пространство нам нужно, чтобы создать там свой комфортный оазис, который необходим личности для развития. Личные квадратные метры — в прямом и переносном смысле — работают как теплица, создают уникальный микроклимат, в котором вырастают не сорняки, как в открытом грунте, а редкие цветы. И как бы активно мир всеми доступными ему способами — задействуя Инстаграм, Фейсбук, бесконечные мессенджеры — ни пытался пробраться в наш парник и образ мыслей, будем его защищать. Иногда просто необходимо поставить блоки: отключить телефон, спрятать сумку, отправить детей в детскую. Научимся отстаивать свое право раскладывать вещи в удобной именно нам последовательности, потому что она является отражением внутреннего порядка нашей личности. У нас там своя экология, где все взаимосвязано. Что для непосвященных хаос, для нас — космическая гармония.
Свое ближайшее окружение каждый тоже выстраивает на свой вкус. Друзья, приятели, подруги, эмоциональные знакомства — это интимно. Невежливо задавать про это вопросы и тем более давать досужие советы. Выхваченные из контекста обрывки переписки или разговора обязательно будут неправильно поняты, так что лучше заводить пароли. Но и другим мы тоже должны давать такое же право защищать свое личное пространство.
Сохраняя дистанцию, мы выигрываем в отношениях. Отдельные гардеробные, ванные комнаты, сейфы, карьеры и круги общения — все это укрепляет союз. В любой ситуации у человека сохраняется потребность в личном пространстве, даже у тех, кто это отрицает. Человек интуитивно, будучи еще ребенком, разделяет: вот здесь — это мое, а дальше — уже не мое.
Впервые феномен личного пространства был описан американским антропологом Эдвардом Холлом в 60-х годах XX века. Изучая функции, значения и особенности персонального пространства человека, которое он всегда оберегает при общении с другими людьми, он доказал, что определенную зону вокруг своего тела каждый из нас склонен рассматривать как продолжение самого себя. И готов ее защищать при вторжении извне.
Исследователи часто представляют личное пространство в виде воздушного шара, который все время меняет свой объем, поскольку некоторых людей человек подпускает ближе, а других предпочитает держать на расстоянии. Это позволяет регулировать степень нашей открытости собеседнику.
У человека существует несколько зон личного пространства.
1. Интимная (личная) зона составляет всего 15-45 см и предназначена для очень малого количества людей, для тех, кто близок нам, кого мы любим, очень хороших друзей и членов семьи.
2. Дружеская зона служит для друзей менее близких и приятелей. Она составляет от 45 см до 1 м 20 см.
3. Социальная зона составляет от 1 м 20 см до 3 м 50 см. Она предназначена для незнакомых людей или же для тех, с кем мы едва знакомы и еще не успели установить отношения.
4. Публичная, зона используется для общения с группой людей, выступлений на публике. Она самая широкая — от 3 м 50 см и более.
Если человека длительное время лишать возможности здорового использования его личного пространства, то это вызывает колоссальный стресс и, как следствие, быстрый рост агрессивности, повышение уровня гормона стресса. В этой ситуации человек нуждается в срочной психофизической и эмоциональной разгрузке, что отражается на его отношениях с окружающими и часто выливается в открытые конфликты. Люди, лишенные личного пространства, стараются отодвинуть (в том числе физически) остальных людей от себя и во что бы то ни стало увеличить свое пространство, снижая тем самым уровень стресса.
Стремление к обособлению личного пространства существовало на всех этапах развития человечества. В условиях максимально открытой личной жизни всех членов рода, племени, общины определение личного и сокровенного сопровождалось различными знаками. Например, у эскимосов водруженное над юртой лассо являлось очевидным предупреждением всякой попытки нарушить личное пространство человека, занимающегося в это время любовью в обозначенной юрте.
Следующим шагом в ограничении личного пространства у древних народов стала защита личности родовой элиты — вождей (царей), жрецов (шаманов), знати в целом: «Личность жрецов, храмы и их имущество были строжайшими табу, т. е. считались не только священными, но и строжайше неприкосновенными». И только со временем подобное табуирование личного пространства распространилось на всех членов рода, на всех общинников, превратившись в конечном итоге в твердые законы, стоящие на страже личного пространства и имущества. Особенно жестко карало малейшее посягательство на чужую территорию древнее законодательство. В Древней Греции — это законы Драконта, предусматривающие жесточайшие наказания вплоть до смерти за малейшее нарушение прав собственности и неприкосновенности личности человека, а в Древнем Риме — не менее знаменитые и не менее суровые Законы Двенадцати таблиц.
Требование соблюдения чужих границ воспитывалось в Европе веками. «Наша свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека» — эта крылатая фраза, которая сегодня являет собой главную демократическую ценность, прозвучала еще в XIII веке. Высказывание принадлежит одному из французских депутатов, оппонент которого в суде, размахивая руками, задел кончик его носа: «Ваша свобода размахивать руками заканчивается там, где начинается свобода чужого носа». А во вступлении к Конституции Франции 1891 года под названием «Декларация прав человека и гражданина» мы уже встречаем такую формулировку:
«Свобода — это возможность делать все, что не приносит вреда другому».
В наиболее полной мере право защищать свое личное пространство реализовалось в англосаксонском законодательстве. Внимание к интересам отдельной личности, защита ее от произвола властей проявились уже в Великой хартии вольности (1215). Именно с этого момента человечество начинает утверждать поистине великий принцип подчинения всяких властей нормам действующего права, вплоть до признания за населением права на вооруженное противодействие в случае несоблюдения этого принципа.
Одним из следующих шагов в направлении защиты жизненного пространства простого человека в Англии стало законодательное оформление так называемой Доктрины крепости (1604), которая защищала неприкосновенность жилища от любого несанкционированного законом проникновения с правом на защиту, вплоть до вооруженного отпора. Именно тогда появляется всем известное выражение:
«Мой дом — моя крепость».
И наконец, долгий путь к защите личного пространства в англосаксонском праве увенчивается знаменитым «Хабеас корпус акт» от 1679 года. «Habeas corpus — ты можешь иметь тело (неприкосновенным)» — это категорическое требование законности всех процессуальных действий при задержании подозреваемого.
Хабеас корпус — формула, четко ограничивающая границы личного пространства, преступить которое не дозволено никому, — не единожды обыгрывается в литературе. Отстаивая интересы подзащитных, герои детективов Чейза, Стаута или, скажем, Чандлера то и дело упоминают сакраментальное: «Хабеас корпус», — и этого сказывается достаточным, чтобы унять рвение чрезмерно ретивых полицейских.
В обществе, где неприкосновенность жилища, защита личного пространства и самой жизни являются непреложным законом, по-другому и быть не могло. И не только в пределах действия норм англо-саксонского права, но и во всем цивилизованном мире.
Сегодня мы живем в мире открытых границ; переезжая из одной страны в другую, путешественник иной раз не может понять, миновал он уже рубеж или еще нет. Но и люди, и государства стараются сохранить свою идентичность, подчеркнуть свои национапьные особенности. И общий принцип жизни человека как существа общественного предполагает сохранение — даже при самых тоталитарных системах — некую степень индивидуальной свободы, некий минимум миниморум (самое меньшее) личного пространства.
Каждый живущий на Земле человек уникален. Один из самых деятельных гуманистов XX века, немецкий философ и врач, лауреат Нобелевской премии мира Альберт Швейцер определил главный принцип этики как «благоговение перед жизнью».
Этот же принцип поддерживают все религии миpa. В своих обращениях к последователям Далай-Лама XIV часто касается вопроса уважения чужой жизни, ему принадлежат слова: «Следуйте вечным трем правилам: уважай себя, уважай других, не уходи от ответственности за свои действия».
Исламский правовед Абу Иса ат-Тирмизи писал: «Признаком хорошего исповедания ислама человеком является его отказ от того, что его не касается». Соблюдение границ личного пространства является частью мусульманского этикета, который призывает верующих придерживаться хороших манер и не вмешиваться в личные дела других людей. «Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в исламе. Для каждого мусульманина неприкосновенными являются жизнь, кровь, имущество и честь другого мусульманина».
Тора провозглашает братство всех людей и безусловное уважение к жизни другого человека. Эта идея покоится на двух основаниях: на единстве происхождения и на внутреннем устройстве человека. Во-первых, каждый человек происходит, согласно Торе, от Адама, а затем, после потопа, от Ноя, т. е. у всех людей в конечном итоге общие прародители. А во-вторых, все мы несем в себе образ Божий — «небесный ген», печать общего сыновства. Каждого человека рождают не только родители, но и Бог. Все люди — дети Божьи и поэтому братья совершенно независимо от национальных, расовых или религиозных различий.
Об уважении личных границ говорит и христианство. Известнейшая заповедь Христа: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37-40) — закладывает в нас уважение перед чужой свободой и волей. «И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф.7:12). Эти евангельские заповеди учат видеть и принимать границы окружающих, если мы хотим по праву требовать уважения и к своим границам. Чтобы иметь возможность распоряжаться своей жизнью и охранять личное пространство от вторжения, нужно точно так же беречь право других людей на приватность.
Если мы любим и уважаем людей, которые говорят нам «нет», то и они в ответ станут уважать наше «нет». Свобода порождает свободу. «Где Дух Господень, там свобода» (2 Кор.3:17). Если мы принимаем свободу других, то и сами чувствуем себя свободными.
Каждый человек нуждается в собственном жизненном пространстве. Как правило, большинство из нас отождествляет это пространство с зоной комфорта: для одного — это свой дом, для другого — семья, для третьего — объятия любимого человека… Чтобы жить в гармонии с собой и продуктивно взаимодействовать с внешним миром — без нападений и капитуляций, — нужно не только определить свое личное пространство и, территорию и уметь охранять их, но и уважать личное пространство других людей. Ведь персональное пространство — это тонкая материя, нарушив которую мы нанесем вред и себе и другому.