Как заработать на криптовалюте?

(от 3 тыс.$ до 50 тыс.$ за 6 мес.)

Хотите быстро разбогатеть… Тогда это правило читать не надо, а сразу регистрируйтесь на бирже Binance и покупайте криптовалюту. Можете сравнить с нашим портфелем. Но не удивляйтесь что у Вас по жизни многое не складывается… и в будущем получаете урок за уроком.

А мы продолжаем…

Решили узнать какими правилами руководствуется жизнь. Увидеть причинно — следственные связи решений которые мы принимаем.
Начните с самого начала — Основа правил.

Правило 3: СВОБОДА

«Утро в сосновом лесу», Иван Шишкин и Константин Савицкий, 1889 г.

Потребность человека в свободе информации, общения и передвижения является одной из самых важных. Почему именно эти свободы нам так необходимы? По мнению психологов, они являются наиважнейшими ценностями, поскольку играют главную роль в становлении, человека как личности, в формировании его идентичности, определяют степень его участия в общественной жизни. Именно свобода информации, свобода общения и свобода передвижения дают человеку возможность учиться, анализировать, делать выводы, развиваться, принимать комплексные решения и влиять на реальность вокруг.

Боремся за свое счастье и свободу выбора, иначе зачем мы родились

Часто люди ставят свою свободу в зависимость от наличия контроля над всем их окружающим. Большинство людей полагает, что они бы с радостью предпочли бы быть руководителями и иметь контроль над подчиненными, нежели быть под контролем кого-то. По мнению психологов, контроль действительно является благоприятным фактором, однако фокусироваться он, может на разном. Исследования показали, что люди с внутренним фокусом контроля (люди, которые полагают, что именно они руководят своими действиями и достижениями) обладают лучшим физическим и психическим здоровьем, чем люди с внешним фокусом (люди, которые верят в то, что их жизнь зависит исключительно от внешних обстоятельств).

По-настоящему свободный человек, по мнению писателя Мигеля Руиса, имеет иммунитет к разнообразным попыткам других людей регулировать его, поведение. Он дает следующий совет: «Не принимайте ничего на свой счет». Мы всегда можем рассматривать попытки других контролировать нас как нечто, говорящее о них самих, но не о нас. Действительно свободный человек не пытается контролировать остальных людей. Психолог, Мишель Лариви в своей книге «Завоевать свободу быть собой» высказывает похожее мнение: «Свобода — внутренняя независимость. Это состояние, позволяющее человеку быть собой, чувствовать себя комфортно в своем теле, будь то в одиночестве или рядом с другими». Свободный человек легко выносит критику и не стремится критиковать других. Он не боится показаться смешным и делать то, что ему нравится. Можно сказать, что свободным человеком движет разумный эгоизм — стратегия поведения, при которой человек прикладывает активные усилия к саморазвитию и достижению своих целей, не ущемляя при этом интересов окружающих и не вступая в конфликт с социумом.

Может показаться странным, но мораль и эгоизм зачастую идут рука об руку. У них много общего. Когда мы думаем о морали, то сразу же представляем себе людей, совершающих  правильные поступки, делающих мир лучше и думающих о других. Однако если мы проанализируем, почему люди принимают высокоморальные решения, то станет ясно, что зачастую они имеют в виду и свой личный интерес. Практически всегда при решении этических вопросов включается механизм эгоизма. И это не-удивительно.

По большому счету разумным в строгом смысле слова может быть только эгоизм. Поставив в высший приоритет заботу о себе, обеспечив себя всем необходимым для внутреннего роста и развития, тем самым мы приобретаем истинную свободу. Ведь в основе 0щущения свободы лежит свобода самого выбора —возможность сознательно выбирать между альтернативными вариантами действий с полным осознанием того, что мы могли бы выбрать иной вариант.

Свобода выбора тесно связана с понятием воли, которая, согласно интеллектуалистической теории, может быть сведена к функционированию познавательных процессов. Стремление к познанию мира, как внешнего, так и внутреннего, является глубинно заложенной в нас потребностью, именно оно определяет личность человека, даруя чувство внутренней полноты, придавая жизни смысл и даруя ощущение свободы. Всемирно известный ученый В. И. Вернадский говорил: «Жизнь для меня определяется любовью к людям и свободным исканием истины». Этими словами описаны чрезвычайно важные составляющие нормальной человеческой жизни, которые заключаются в свободном об-щении с людьми, передвижении и познании себя и мира в целом. Имея возможность постоянно подпитывать себя знаниями, умениями и определенными навыками; человек становится поистине свободным.

Однако свобода не является простым подарком судьбы. Дарованная нам свобода выбора предусматривает ответственность за поступки и действия, которые сопровождают этот выбор. Жить в обществе, а тем более в обществе традиционном, и быть свободным от его требований и ограничений если и можно, то очень сложно. Поэтому-то и ищут гармонии личностного и социального начала лучшие умы всех времен и многих народов, создавая философские и религиозно-этические учения и демонстрируя возможность сохранения внутренней свободы своим образом жизни.

Для личности с сильным характером наличие препятствии —это не отсутствие возможностей, а возникновение новых вариантов. Так, Христос в Евангелии ломает, разрушает перегородки, существовавшие до этого в среде Его народа и религии древнего Израиля. Многочисленные примеры только подтверждают его тезис: «Познаете Истину, и Истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32), свободными от греха, стереотипов, этнической замкнутости, тем самым, естественно, подавая нам пример, как поступать в нашей жизни и наших конкретных обстоятельствах. Например, отвечая на вопрос законника «кто мой ближний?», Христос рассказывает притчу о милосердном самарянине (Лк. 10:29-37), ставя центром своего повествования представителя народа, которого его соплеменники презирали. Христос разрушает этническую религиозную замкнутость, и проповедь новой веры освобождается от каких либо границ: «Истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном» (Мф. 8:11). Все имеют право подходить и общаться с Богом: «Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19:14).

В исламе под свободой понимается естественное право человека, связанное с его способностью делать или не делать. что-либо, руководствуясь собственным выбором (ихтияр). Свободой выбора человека наделил Всевышний, поэтому никто не вправе указывать человеку, как ему следует поступить и что делать. Единственным ограничением для человека в его деяниях является мусульманский Закон — шариат, определяющий границы свободы мусульманина. Нарушение установленных в шариате норм считается грехом.

По-настоящему свободный человек не является собственностью другого человека, государства, общества. Мусульманин свободен в своих передвижениях, в выборе места жительства, религии, труде, убеждениях и общении. Так, в Коране говорится, что пророк Мухаммед не мог заставить других верить в Аллаха, это был их свободный выбор. Предназначение пророка состояло в передаче Откровения людям: «Напоминай же, ведь ты — только напоминатель! Ты над ними — не властитель» (Коран 88:21-22), «Если они отвратятся, то Мы ведь не послали тебя над ними хранителем. На тебе только передача» (Коран 42:48). Но настоящую свободу мусульманин ощущает, лишь следуя за уготованным для него Аллахом, то есть исполняя свое предназначение в мире.

В буддизме духовная свобода (вимукти) возникает под влиянием бесстрастности. В ранних буддийских учениях свобода состоит из двух частей. Вопервых, есть чето-вимукти — «свобода ума», которая обозначает полную свободу от любой субъективной эмоциональной и психологической предвзятости, от предрассудков, от любой психологической обусловленности. И во-вторых, есть праджня-вимукти — «свобода мудрости», под которой понимается свобода от всех неверных воззрений, всего неведения, всей ложной философии, всех мнений.

Эта полная свобода сердца и ума на высочайшем из возможных уровней — цель и объект буддийской жизни и практики. Однажды Будда сказал: «Как у океана один вкус, вкус соли, так и у моего учения один вкус, вкус свободы».

Еврейская традиция называет Песах, центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта, Праздником свободы. При этом подчеркивается, что источником этой свободы является не просто физический уход из рабства, но свобода обретается только после принятия Торы, после реализации религиозного аспекта Исхода.

Тора принимает и ценит физическую свободу, свободу тела от физического порабощения, свободу человека или народа распоряжаться собой. Но кроме свободы физической, иудаизм , ценит и другой аспект свободы: свободу Божественной искры, являющейся внутренней сущностью души человека, при-званной властвовать над внешними элементами его души — над его страстями, соблазнами, сиюминутными желаниями. Иудаизм считает, что сутью человека, его настоящим, внутренним «я» является горящая в нем Божественная искра, а целью человека — реализация потенциала, заложенного в этой искре.

Свобода — высшее благо, и ее ценность не заменят комфорт и достаток.

5 1 vote
Article Rating